元代新安儒士 黄一清

近日，读**柯劭忞编撰《新元史》，卷二百四十•列传**百三十七“笃行下”，收录了一位新安黄氏宗人的史迹，他就是元代徽州路休宁岭南人黄一清儒士。

儒士者，读书人也。

关于黄一清的身世，明天启乙丑(1625)曹嗣轩编纂《休宁名族志》中有云：

“在邑南百里。出五城派，文汉六世孙曰询始迁于此。询传数世曰元珪，字仲瑾，早卒，妻吴氏年二十九，誓志守节，抚孤一清，抵于成立。”

正因为其特殊家境，“一清克承母训，学通《易》乃阴阳家言，耕钓为养，有秋江钓月楼，人号‘秋江处士’。”其中，“秋江钓月楼”颇有名气，在元代民族与阶级**特别残酷、社会经济遭受严重破坏、徽州**园林发展处于滞缓状态下，是弘*《徽州府志》中仅载的数处园林之一。

因号“秋江处士”，黄一清又叫“黄一秋”。

读《新元史》“黄一清传”，主要讲述了两件事：一是为子尽孝，二是京师奇游。观全文二百余字，详尽如下：

“黄一清，字清夫，徽州休宁人。父元珪，早卒。母吴氏，矢志不嫁。一清事母以孝闻。母病梦人告之曰：‘有老妪来，当得药。’明日果有妪来，授以啖蜜法。一清乞蜜于旁村，还遇虎。一清谓虎曰：‘吾死不足惜，如吾母何?’虎熟视逡巡而去。集贤大学士陈颢言：‘母为节妇，子为孝子，宜旌表，以风**。’有司署其家及里门，皆曰节孝焉。

一清与平章政事李孟友善，欲用为杭州教授，一清固辞。一清别字秋江，孟字秋谷，孟遣之诗曰：‘君钓秋江月，我耕秋谷云;逃名君笑我，伴食我惭君。’朝野传诵。赵孟頫绘以为图。陈颢又荐一清为儒学提举，亦不就。至元三年卒，年七十五。”

此前半部分孝行事迹，《休宁名族志》亦有载，云：

“母尝病亟，一清焚香告天，愿减己算以益母寿，夜梦人曰：‘明日有老妪来，当得药。’迨旦，果有老妪来，授以啖蜜之法。时秋暑无从得蜜，夜行乞于邻乡程氏，得之;还至中途遇虎，一清号曰：‘我死不足惜，如母何?’虎熟视，逡巡而去。人以为孝感之应，省院文章荐之，不起;母八十一而终，集贤闻之，为言于朝曰：‘黄氏母为节妇，子为孝子，宜旌表以励四方。’乃下县令旌其门与里均为孝节，有《节孝録》行于世。”

《新元史》除略去了“人以为孝感之应，省院文章荐之，不起;母八十一而终”和“有《节孝録》行于世”两个细节，其它与《休宁名族志》大抵相当。

但“一清传”后半部分“京师游”，与《休宁名族志》记载有异样，后者云：

“尝至京师，平章李秋谷孟欲官之，不就，李赠诗云：‘君钓秋江月，我耕秋谷云。何时各归云?云月约平分。’强授杭州教授以归，不复仕。”

《新元史》未说李孟欲荐官、一清不就、*后被李强授杭州教授之事，只说李欲用杭州教授，一清固辞官，辞的是什么官?不清楚，接受教授一职似乎也是自觉自愿的，不似《名族志》所说被强迫的。但《新元史》多了“赵孟頫绘以为图。陈颢又荐一清为儒学提举，亦不就。至元三年卒，年七十五”这些珍贵史料。从史料我们可以轻而易举地推算出黄一清的年份：1262—1337。如果元朝从1271年算起，那黄一清是生在南宋末期，主要生活在元初，经历了改朝换代大变革一系列重大事件。