《政***论》的作者罗伯特·塔克专一章论述"动员支持"是一切形式的**的环节、普遍原则。即便是*裁、****的**也是适用的。
他说:"动员支持"的"需要与实践并非专制**的特有,而与*裁的政*缺席无缘。""尽管*裁主义的实质是肆意地动用武力压迫,但是典型的*裁政权总是企图用规劝的方法来动员群众支持政策,只有规劝失败之后才使用强制手段。""*裁政权也十分希望能够得到政策的主动性支持。"(《政***论》,南方出版社,第61页。)书中还以1933年希特勒的《国会纵火案》嫁祸共产党来动员群众上台为例,证明"动员支持"的普遍性。任何**都需要动员,但动员的手段不同。
传统的政*动员
古希腊、古罗马**的动员主要依靠人格力量和理性说服。激情的鼓动成为主要手段。那时的政*家几乎都是天生的激情演说家。
**个人的人格力量也是重要手段。罗马帝国的迦太基统帅汉尼拔就是一个很好的例子。之所以为将士拥戴,是因为"他以大无畏冲入险境,在险境中举止自由,完全置生死于度外……率先冲入敌阵,殿后退出战斗。"原始民主**也是这种动员手段。用今天的话来说,就是身体力行,以身作则,身教重于言教。
传统的欺骗性动员
古希腊亚里士多德的"替术"、近代意大利马基雅维里的"霸术"、我国战国时代韩非的"法、术、势"中的"术",都是讲统*者如何用欺骗、诡诈、阴谋手段以达到"动员支持"的目的。这些手段,尽管令人恐怖、胆寒,但直到今天仍被许多政*家奉为**。历史上许多政*人物都是以此起家的。法国的路易十四、德国的俾斯麦、俄国的女沙皇卡杰琳娜、中国的杨广、王莽以及现代历史上的希特勒、墨索里尼等等。
欺骗性动员作用很大,但又有限,只能得逞于一时,不能成功一世。一旦败露就是图穷匕首见,诉诸赤裸裸的