天长学者历时五年力证“尧生天长”

2014-12-26来源 : 互联网

八月初五出生的唐玄宗李隆基把自己的生日定为“千秋节”。公元742年的千秋节上,宰相李林甫给天子呈了一份特殊的“贺礼”。他提笔上奏:“割江都、六合、高邮三县地置千秋县。”千秋县即为今天的滁州天长市。这份与皇帝生日相呼应的“贺礼”使得龙颜大悦,却又让如今天长市的文史学者们陷入苦思:“唐代疆域之大,为何偏偏让无名之地荣冠‘千秋’二字?”经过五年的调查研究,当地文史**们认为,天长这块当时的“无名之地”极有可能是中华始祖皇帝“尧”的出生地!

宰相李林甫的“动机”初探

历史上,地处皖东的天长正式置县是在唐代天宝元年。天长市文化馆副馆长黄德武说,李隆基听从大臣的建议,将自己的生日八月初五设为千秋节,这给奸相李林甫很大的发挥空间。他联合一帮同僚奏请新设千秋县,与“千秋节”相呼应。公元748年的八月初五,李林甫又奏:“千秋太短,皇上与贵妃寿与天齐,应该把千秋节改成天长节,千秋县也应改为天长县。”龙颜大悦,降旨准奏。“为什么偏偏选择这里?”黄德武产生疑问:唐代之前,率土之滨,比天长有名的县郡多如牛毛。李林甫为何郑重其事选择这里作为“吾皇永享荣耀之地”?苦无史料直接解释问题,黄德武和同行研究其他地方史实时,却触类旁通。

故纸堆里发现“新大陆”

史书记载,中华始祖皇帝之一尧帝的出生地在“三阿之南”。此前历史学家考证认为,“三阿之南”位于古高邮地域。“这包括现今的江苏高邮、金湖和安徽天长,三地部分区域。
”天长文史研究者们根据史料记载以及古驿道遗址,绘制出“三阿之南”地图。对比后,他们发现“尧”的出生地与李林甫奏请“割地设天长”三处地块高度重合。另外,黄德武翻阅史料发现,唐代自高祖李渊就对“尧帝”格外敬重,“唐朝后代皇帝对李渊的尊号就是神尧大圣大光孝皇帝”。

由此,李林甫当年选择无名之地的动机得以解释。然而,对于黄德武们来说,尧帝可能出生在天长这一新发现,则更让人兴奋。事实上,天长市的邻居—江苏省高邮市于2007年就召开过“尧帝发祥地”研究**。**上,**指出“尧”与高邮有非常密切的关系,出生地“三阿”就在古高邮。然而,中国先秦史学会学术**李学勤的发言则让天长文史研究者们又有了希望:“古高邮和今高邮有些区别。”古高邮的地域不仅包括天长,而且多项史料表述也和天长地貌相符。

五年研究证明“尧生天长”

从事30多年地方文化研究的黄德武将他们的研究发现上报给当地**。从2009年开始,天长市成立帝尧文化研究会,黄德武为发起人。2012年,研究组完成了“尧生天长”的基础研究,提出尧帝诞生于天长市城西北隅的红山(今胭脂山附近)的观点。建立了一个由11个证据架构而成的“尧生天长”证据体系。

在当地研究者提出的11条证据中,囊括地名、习俗以及考古发现等等。*为有力的是天长地区*有的天官画。黄德武提出,在《历代神仙通鉴》中记载,天官、尧也……尧定天时,以齐七政,故为天官。黄德武介绍,“天官画”是天长市*有的民间民俗画,与凤阳的凤画、灵璧的钟馗画齐名,并称“安徽三大民间画”。
2008年12月4日,入选省**公布的第二批**非遗产名录。“天长*有的天官画,画的就是尧,”由此也能印证,尧生天长。

黄德武和同行们关于“尧生天长”的研究论文先后于2012年、2013年发表于省地方志办公室主办的期刊《志苑》。黄德武说:“我们曾拿着研究成果在市里作报告,两个半小时,包括本地**官员、企业负责人、学校学生等,近千名听众鸦雀无声。我想,研究地方历史文化的意义也在于此。”

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