讲述徽商文化与潮商晋商的不同之处

讲述徽商文化与潮商晋商的不同之处。“据考证，潮商跟晋商一样都是有五**历史，而徽商称雄也有四**历史”(潮人在线)。晋商、徽商、潮商三大商帮并立，成为中国近代商业文化历史上综合实力*强、知名度*高、影响*深远的商业群体，在国内商界领域具有十分重要的地位。其中，享有“东方犹太人”称誉的潮商，其发迹虽与晋商、徽商颇有些相似之处，大都是历尽千辛万苦，靠长途贩运起家的商帮。但是，其不同之处却仍相当明显，主要表现在以下几个方面：

徽商文化之其一，是崛起于明清之际的晋商，主要以骆驼、牛马车为交通运输工具，北上南下，东渐西进，以陆贩的方式从事国内外贸易活动，成为当时国内一支盛极一时的重要经济力量，而且又是以“雄财善贾”饮誉国内外的**商帮。徽商是历史上北方世族大量向安徽徽州地区移民的过程中形成的商帮，主要以内陆水运和陆运相结合的方式，从事农特产品等贩运的商贸活动，形成以长江、淮河、新安江三大流域的芜湖、蚌埠、屯溪三大商品性城市为活动中心，到明清之际就成为“横绝**”的商人集团，故有“无徽不成镇”之说。至于潮商则是从明清时期起就从红头船贸易起步，以浩瀚无涯的海洋为依托，坚持以潮州文化为灵魂，以共同的地域和共同的方言为纽带，凭藉海洋赋予的生存活动能力和广阔的发展空间，主要以海贩的方式从事各种海上贸易活动，形成以潮汕、香港、东南亚为活动中心，其经营活动地域已从历史上鼎盛时期的“北上宁波、苏杭、上海、天津、青岛、大连、日本;南下雷琼、**、暹罗、(口实)叻、三宝陇、苏门答腊、文莱、北婆罗州、新西兰、澳大利亚等地”(陈训先)，到今天已延展到国内各省(市、区)和世界各地。在潮商经营风格中深深地打下了海洋经济和自由贸易经济的烙印，形成穿越传统与现代的超凡意识，不断拓展经营领域，现已开始从传统商业贸易活动逐步向金融、股市、房地产、交通能源、高***等领域进军，实现了国际化、多元化的腾身飞跃，*终成为驰骋海上，“服贾极远”、“海邦遍历”、“汇通**”的巨大商帮。

徽商文化之其二，是晋商、徽商大多为饱读诗书而又有文化的儒商，与官场有着千丝万缕的关系，一般多通过结交朝廷官府，走官商合流致富之道。而潮商则以出身贫苦家庭的草衣庶民居多，从起步到发迹基本都处于朝廷和官府的压制之下，经受从打工仔到老板的艰苦历程，一直坚持“商界无域”，在商言商的超常商业人格，形成善于发现商机、掌握商机、创造商机的精神，主要靠自身鲜明的独立性、自主性、开拓性、包容性、诚信性的文化风格与刻苦耐劳、笃诚守信、勇于拼搏，自强自立的品格和特性成就大业，不走结交朝廷官府发迹之道。

徽商文化之其三，是晋商、徽商由于多靠世袭名门望族发展起来，从而具有一套经商哲学和深广的商业文化以及义利相通，修身正己的文化观，形成了“学而优则贾”的传统。而早期的潮商大多属于“无背景、无资产、无学历专长、无道德包袱、无地位”，从而被古时士大夫所藐视的“苦力商帮”、“草根商帮”，其演绎的商业文化与晋商、徽商相比明显存在一定的差距。但是，纵观潮商形成与发展的历史，潮商在许多方面却并不落晋商、徽商之后。特别是在近500年来“来往东西洋，经营南北行”而享誉的潮商，在华人商帮中异军突起，至今仍屹立于商海潮头，其影响之广堪称是世界性的，在近现代**华人商帮中很难有可与之相匹比的商帮。

徽商文化之其四，是在中国近现代史上曾经盛极一时的晋商、徽商，延至清末，由于受帝国主义侵略，清政府腐败和压榨，军阀内战等一系列社会动荡变革的沉重打击，从此一蹶不振而逐步走向衰落。相反，从樟林古港到“**商埠”汕头，再到世界潮商重要活动中心香港和东南亚，在五**商海中饱经风雨，经受严峻考验和锤炼而屹立于商海之中的潮商，涌现出以庄世平、李嘉诚、陈伟南、林百欣、谢国民等为代表的老一辈潮商和一大批高学历、高知识、高科技型的新一代潮商，继续拼搏于国内外商业经济大潮之中，形成“千树万树梨花开，海内海外共腾达”，开创世界潮商同兴共荣的新局面，从而由昔日的“苦力商帮”、“草根商帮”一跃成为中国近现代史上惟一没有断代、历经曲折而又长盛不衰，至今仍保持旺盛生命力、影响力和凝聚力，在世界各大洲数十个国家和地区拥有近百个潮商社团和组织，具有广泛国际人脉和商业网络，赢得了崇高国际声誉的巨大商业奇帮，这就是潮商与晋商、徽商*为显著的区别和鲜明的特点之处。