不想成为哲学家的投资家不是一个好教主

索罗斯都金盆洗手退休了，作为投资**，他是和巴菲特并驾齐驱的人物，但我更喜欢他的另一面，作为哲学家或者思想家的索罗斯。索罗斯说：不想成为哲学家的投资家不是一个好教主。

他以一己之力，把英镑、卢布和东南亚金融弄得腥风血雨，被人视为阴险莫测的邪教教主。但一转身，他又出现在英美大报的评论版，指点欧元和美国经济的未来，成了苦口婆心、忧国忧洲的理想家。更不可思议的是，这些行为在他的个人哲学和观念中却**自洽。一言以蔽之，在**世界，就得遵循资本和投机的逻辑;在****和社会领域，就得用理念来改变现实，用理想来感召庸众。在两个不同的领域把各自的原则贯穿**，全世界几无二人。

索罗斯多次强调，他的人生理想是哲学家，而非投资家。但是他的哲学理念，在学术界看来太浅，在投资界看来又隔靴搔痒。这也说明，再成功的强人，也只能靠权和*来左右旁人，改变人的思想，那是他们力所不逮的。

就投资而言，在某种程度上，理论甚至是有害的。有太多的经济学家和金融高材生，在市场的残酷博弈中出局，或者因为预测失败而成为笑柄，而索罗斯开口，金融高手们一般会驻足倾听，因为他的哲学是有投资业绩做背书的。过去二三十年的金融惊涛骇浪中，他是罕见的幸存者。2007年以来的金融危机，让无数高手惨遭淘汰，而索罗斯是少数从中获利者。

索罗斯的哲学，不光来自书本和抽象思考，也来自成长背景和直觉。他经常提到自己成长年代的两个侧面，一是从纳粹统*下逃生的惊心动魄的经历，另一方面则是哲学家卡尔·波普证伪理论的醍醐灌顶。在80岁高龄时，索罗斯把自己的哲学理念做了一个总结，将自己在布达佩斯中欧大学的一系列讲座集结成书，即为《超越金融》。

在谈到金融市场时，索罗斯开宗明义地提出，他的理论，和经济学界主流的有效市场假说直接冲突。索罗斯认为，市场价格不光反映了基本面，更会影响基本面。这和***主义的通俗理解“我们不光要认识世界，更要改造世界”有异曲同工之妙。