安徽分站
安徽分站
**战争后，中国沦为半封建半殖民地的国家，**、经济、文化等各方面都发生了一定的变化，画家也受到这种时代变化的冲击，或隐或现地在艺术上作出了反映。一方面，画家们直接参加了反帝、反封建的革命斗争，另一方面，金石学的新发现、书法研究的新局面，不同程度上影响了绘画的发展。不少画家对墨守成法的复古派、陈陈相袭的保守派，表示了强烈的反对，而对徐渭、八大山人、石涛和“扬州八怪”的艺术心悦诚服。于是，一种锐意求进、大胆**的新兴画派 ———海上画派应运而生。这一画派起于赵之谦，盛于任伯年、吴昌硕、任熊、任熏、吴让之、虚谷、蒲华、胡锡珪、程瑶笙、吴友如等一大批画家，也以其一得之长，称誉东南。
一
程瑶笙，安徽休宁率口人，其父程鉴堂为逃避“洪杨之役”(即太平天国革命)来到泰兴，卜居于南门红袍街太平桥畔。清同*八年(1869年)2月20 日，程瑶笙出生于泰兴，这时候，他的父亲正在当地做着典当生计。程瑶笙在泰兴生活了12年后，随父进入常州济恒典铺，程鉴堂担任经理，程瑶笙专司卷包。
程瑶笙“工作井井有条，典主很为信任，拟擢升他较高的职位，他却向典主婉谢说：‘才力不胜，反恐败事。’实则他志不在此。他性喜绘画，购置了许多画册，作为范本。因卷包工作较简易，便常利用业余时间涂抹点染。后来觉得暗中摸索无人指导，易走弯路，就拜当地画家汤润之为师，不到一年，画乃猛进。”(郑逸梅《程瑶笙在画坛上的创新》)
程鉴堂去世时，给儿子留下了一千数百元的遗产，程瑶笙便以此换来了日本出版的博物图册，并历尽数年，孜孜不倦，潜心研习博物学。这时候程瑶笙二十多岁，“他认为作画必须详知鸟兽虫鱼以及一卉一木的性状，否则有乖物理，失却画的真实。”
学有所成后，程瑶笙辞去了典铺职事，转业于教育工作。他曾任常州粹化学校的国画及博物教员，后到上海，与宋教仁、于右任等人执教于中国公学。之后又应吴中**学堂———苏州草桥学舍(今苏州市**中学)之聘，以新思想、新方法执鞭育人。“由于他既精博物，又擅图画，上课剖析详明，且作图揭示，以补标本的不及，学生易于领会，大受欢迎。”这期间，叶圣陶、顾颉刚、吴湖帆、颜文樑、郑逸梅等数十位日后**的教育家、历史学家、画家、作家都曾受其教泽。程瑶笙的专职教育生涯，止任于清华大学，他以讲师教职与尚未从事新文化活动的胡适“同校有年，深相契合”。胡适曾有诗题赠程瑶笙：“也知吴越同舟谊，无奈惊涛动地来。江上飞鸟犹绕树，尊前残蝶已成灰。昙花隐现空余恨，鸿爪遗留亦可哀。莫漫劳劳作刍狗，且论气味到岑苔。”
20世纪初，程瑶笙由京返沪，作了海上寓公，鬻画自给的他，其画名也渐趋隆盛。1909年，程瑶笙与*慧安、吴昌硕、蒲华等人发起成立了“豫园书画善会”，又与杨逸、汪仲山、朱文侯等人参加“宛米山房书画会”，并当选为*任会长。他还参加了“上海书画研究会”、“海上题襟馆金石书画会”等美术团体，与当时海上画派的吴昌硕、王一亭、赵叔孺、赵云壑、曾农髯、黄宾虹、贺天健等近百名书画家，博古论今，研习书画，共同推进了海派绘画艺术的发展，使海上画派达到了**的繁荣。
成名后的程瑶笙，仍像以往一样，自奉节俭，“不吸烟，不饮酒，食无二荤，出无自备车辆。”甚至家里用的日常用品，大都是从旧货店里买的廉价货。长几缺一条腿，用煤油箱垫着将就了用。尽管如此，他却喜济人之急：“我得天*厚，福当和人共享。”从其习画练字的**如何德身、刘延汾、朱东润等人，都对其师钦佩不已。
程瑶笙既是位画家，又是位收藏家、鉴赏家。他收藏的目的，乃为博取诸家章法布局之佳胜。在其众多藏品中，具有很高历史价值、收藏价值和艺术价值的珍品，莫过于明代文征明的扇面《松崖待渡》、明代仇英的扇面《十八罗汉图》，以及明代文彭、文嘉的书画合卷《赤壁赋》这三件珍宝。1996年，国家文物鉴定委员会正、副主任委员启功和史树青先后为之题跋：“民间收藏中国书画集粹”，“颐情玄览，藏宝于民”。
