别府温泉：人间地狱似天堂

　　泡温泉泡到**的是日本人。早晚都要泡，还给泡温泉列出了很多程式。因为地形的原因，日本温泉资源遍布整个列岛，可直接利用的泉眼有28000多个，从北海道飘雪泡汤，到箱根、伊豆的小情调，再到南部的别府，温泉是他们生活中*不可缺的一部分。

　　当然，泡温泉的习惯也不只是日本有，罗马人、**伯人等也都有温泉疗养的汤*文化，但是和日本的温泉文化是大不一样的。日本人所求温泉的是为自然所拥抱，在泡汤时不仅是洗身体，而且也洗心洗魂。

　　尤其是以前的文人常常到温泉地长期逗留，在那儿写稿，累了就泡汤，到山间小溪等去散步，踏雪，寻梅，赏樱。因为如此，日本的温泉旅馆诞生了无数的文学作品，如《伊豆的**》、《温泉宿》、《不如归》、《金色夜叉》等等，而许多温泉乡至今仍弥漫浓浓的文学气氛。

　　日本的文学家们向来钟情于温泉，那氤氲的雾气、汩汩的泉声，能让他们文思涌动、妙笔生花，在雪国的浴池里、伊豆的山水中，至今仍飘散着笔墨的清香，沉淀着历史的沧桑，缠绕着千年的情思，让人陶醉痴迷，流连忘返。

　　乘坐夏目漱石笔下那*柴盒般的蒸汽列车，置身于川端康成埋头振笔的温泉の旅店，幻想着上演一段《雪国》中与艺伎邂逅的浪漫爱情，冬季寻访日本文学家笔下的温泉，一汪汤池，几番遐想，一不小心，就走进了**们的作品里。

　　一九五○年，川端康成发表了短篇小说《地狱》。路子为爱在北海道的登别温泉献身西寺，却因西寺忌惮人言而无奈地半夜离去。没回自己房间的路子直接跃入*山口殉死，为对方毁灭了自我嫌恶的生命。川端康成化凄惨为凄美，雕琢出心目中日本女人的理想圣像-自《源氏物语》传承而来的悲壮角色。

　　《雪国》里的驹子跳进*坑沦为艺妓，竟是甘愿**医*毫无名分的师傅儿子，无形的地狱，煎熬更为惨烈。

　　不赞赏也不同情芥川龙之介，三岛由纪夫与太宰*的**行为。然而，对于享尽**尊崇之后走向相同结局的川端康成，并没有选择一处博得惊叹的谢幕场所，倒是有些意外的。

　　日本人喜欢温泉，还因为温泉能给人一种怀抱自然的情怀。日本人把自己看作自然界的一部分，追求与自然的和谐。所以日本的温泉往往非常重视周围的自然景观，而非假山假水的人工设计。

　　夏目漱石、川端康成、大江健三郎、永井荷风等人凭借对四时风物的敏锐感受，在温泉中获得灵感，他们写作的旅店、小说中出现的客栈、以小说人物命名的汤池，加上春季的烂漫樱花、夏季的璀璨星空、秋季的漫山红叶、冬季的皑皑白雪，日本人传统的自然情结与文学情结通过这舒适的泡汤体验而得到了**的融合。在他们看来，这一汪汤池包含着健康、自然、美学和文化。然而，外来人是否也能在温泉中泡出那么多道道，浸入“地狱”能不能得到升华，就看你自己的“造化”了。