值得去的地方洛带古镇

洛带镇位于四川省成都市龙泉驿区龙泉山中段的三峨山麓，有中国西部客家第一古镇之称，也被世人称为“世界的洛带、永远的客家”，素有“东山古镇”之称。

洛带古镇历史悠久，相传汉代即成街，名“万景街”。全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。上千年的悠久历史和多种文化相互交融，留下众多民间传说、历史遗留、古老建筑、客家会馆。保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和金龙寺等众多历史古迹，一年一度的“水龙节”、“火龙节”更是几百年来客家人传承下来的特色民俗活动。

洛带名称的由来有三个传说：一说洛带原叫甑子场，场内有一池塘，塘中有一八角井，井水为东海龙王口中所吐，味极甘甜、泡茶泡香、洗脸美颜。一日，蜀太子阿斗率众太监到该处，忽见一条尺长大鱼随一白发老者鱼杆动，划一弧线，飞出井来。阿斗抓鱼，连人带鱼跌入池塘，慌乱中腰带掉入井底，回头找老翁算账。仅见老翁坐位处留一白绸帕上书“不思创业苦，孺子太荒唐，带落八角井，帝运终不昌”。而绸帕掉井中堵住海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场为“落带”，后演变为“洛带”镇;二说：镇旁有一“洛水”环绕，形如玉带，故此得名;三说：场镇老街蜿延一公里，状如玉带自天飘落，故为此名。

洛带古镇是明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史使这些来自于异乡的客家人在四川洛带生了根。经过数百年的繁衍生息，在洛带镇形成了独特的客家风俗和客家文化。

在我国五十六个民族中，其实并没有“客家族”。据史载记：西晋末年(公元265—317年)和北宋末年(公元960—127年)，中原(指黄河中下游地区、包括河南的大部份地区、山东的西部和河北、山西南部)衰乱，赣(江西)南因地广人稀，相对偏僻安静，因此，成为避乱者理想的栖身之地。于是，大量中原难民拥入赣南，在此特定的历史和地理环境中，慢慢地孕育出一个新的特殊民系——客家。同时，从中原迁入赣南的客家先民或客家人，又不断往闵(福建)西、粤(广东、广西)东迁徒。而明末清初时，随着“湖广填四川”的移民浪潮，分别从广东、江西、湖北、湖南等地又有大批移民入川，其中，洛带是较集中的移民点，形成了巴蜀客家的集居地。

镇上居民中客家人有2万多人，占全镇人数的9成;故有中国西部客家第一镇之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵，洛带人称其所讲客家方言为"土广东话"，与客家方言标准音广东梅县话一致，比如穿衣，他们的话为"着衫"、下雨为"落水"等。洛带古镇保存着较完整的客家文化，古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔，走入其间能感受到浓郁的客家传统。

洛带古镇分老街和新街。新街是近一、二十年新建的街道和住宅、单位;老街是一条约一公里长，形如玉带般的街道。街宽约10米，由一块块一米见方长的石板镶嵌而成。那凹凸不平的石板见证了古镇漫长的岁月和沧桑。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，有名的是广东会馆、江西会馆等。最先映入眼帘的是湖广会馆，因馆内供奉大禹，故湖广会馆又称“禹王宫”;这是湖广移民于清乾隆十一年(公元1746年)捐资修建，建筑面积2771平方米，湖广会馆较完整地反映了湖广移民的艰苦创业和社会生活，为成都市旅游区内保存完好的湖广移民会馆的典型建筑。馆内天井虽无下水道，但无论下多大雨，即使街上已洪水漫涨，该处的水都不会淌水漫延，为该馆的一大奇迹，传为大禹保佑之故,右侧为彩绘厢房，殿廊彩绘观音故事壁画独具风格，极具观赏价值。

出湖广会馆继续往西行，可见老街两旁完整地保持着当年商铺建筑风格，展示了一幅明清风俗画卷。在鳞次栉比商铺中穿行，还可感受到当年商贾们叱咤风云，运筹帷幄的气魄。如今这条街被辟为商业一条街，服装店，家用电器、音响、饮食店比比皆是。呈现出现代商业文明的气息。民居多为单四合院，“二堂屋”结构，门外为小晒坝，门内为天井，天井上方正中为堂屋。客家人习惯用“中花”和“鳌尖”来装饰屋脊，屋顶上多以小青瓦和茅草覆盖，门前则大多挖有荷塘。客家民居的修建方法科学，房屋的通风和采光都很好，并且具有冬暖夏凉的作用。

洛带古镇交通线路

洛带古镇西距成都市区18公里，南距龙泉城区和国家级成都经济技术开发区11公里，距离成渝高速阳光城入口4.3公里，距双流国际机场43公里，北距洪安火车站8公里。已开通的219路市区大公交车将洛带与成都市连成一体，30分钟就可到达市中心。

洛带古镇门票价格

门票：免费开放

洛带古镇看点

客家：“客家”是一个民系概念，也是一个文化概念，有“客而家焉”之意。“客家”的英语单词“Hakka”。客家是客家先民经历数次由北而南的迁徙过程中在赣粤闽边区形成，但具体何时形成有多种看法，从东晋说到明清说众说纷纭。客家的发展经历了一段曲折的历史：南宋末年，由于受到新一轮移民潮和自身人口发展的压力，赣南、闽西的居民开始向人口稀少的粤东地区发展。特别是由于元兵的入侵，又引起了我国南方地区的再一次大动乱，抗元失败后成千上万的将士有的便流入到闽西、粤东地区。自此时起，一直到元末明初，源源不断的赣南、闽西居民流向了粤东。明代中后期，粤东的居民有的返迁赣南、赣中甚至远迁浙江、湖南、四川、贵州等地，一部分则跨海越洋播迁到台湾、东南亚以及世界各地。