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实胜寺全名为莲花净土实胜寺，位于辽宁省沈阳市和平区皇寺街，沈阳宾馆的后面。始建于明崇祯元年(1636)秋，竣工于崇祯三年八月初一，历时三载，是清政府在东北地区建立的第一座正式藏传佛教寺院，也是清军入关前盛京最大的喇嘛寺院。
后金天聪八年(1634年)，皇太极征服蒙古各部，蒙古喇嘛墨尔根用白骆驼载着玛哈噶拉佛金像来盛京向皇太极进献。
实胜寺的建立是清军入关前藏传佛教在后金(清)政权辖区活动的一件大事。藏传佛教在继元代的鼎盛之后，历经明代几百年教派林立、互相争斗的局面。至明末，逐渐形成以格鲁派占优势的新局面。藏传佛教向外传到广大蒙古地区，成为蒙古族全民信仰的宗教。在这种形势下，以格鲁派为首的藏区政权上层集团积极寻求新的政权力量的支持，而崛起于东北地区的后金(清)政权便成为藏传佛教积极联络和寻求支持的目标。实胜寺就是在这种情况下建立起来的。
实胜寺曾于雍正四年(1726)进行过重修，又名莲花净土实胜寺，俗称黄寺或皇寺。实胜寺中的《实胜寺碑》记载：实胜寺原有大殿五楹，装塑西方三圣像三尊，左右列阿难、迦叶、无量寿、莲花生、八大菩萨、十八罗汉。东西庑各三楹，东藏如来一百零八龛托生画像，并诸品经卷。西供玛哈噶喇。前天王殿三楹，外山门三楹，至于僧寮、禅室、钟鼓音乐之类，全部具备。现在寺院为两进院落，由两层青砖墙围起，占地约5500平方米。整个寺院由南向北建筑在中轴线上，山门两侧是钟楼、鼓楼，天王殿和大殿之间东西都有配殿，大殿两侧有经房和更衣房，大殿的西南有玛哈噶喇楼。天王殿后有座亭，亭内石碑上以满、蒙、汉、藏四种文字记述了玛哈噶喇金佛的铸造及迁移的经过。大殿是寺院的主体建筑，为五间重檐歇山式，盖黄琉璃瓦边剪边。殿内供有释迦牟尼、弥勒、无量寿等佛的造像;上有十八罗汉，下有八大菩萨。天王殿为三间歇山式建筑，殿内有四大天王的彩绘造像。玛哈噶喇楼为两层歇山式木结构建筑，是专为供奉玛哈噶喇金佛而建的。楼内有玛哈噶喇金佛一尊，传说由元代八思巴亲自主持铸造。玛哈噶喇，又作“摩诃葛利”，意译为“大黑天”。本是印度崇拜的一种神，传说是大自在天的化身，又说此大黑天为战神，礼祀此神，可增威德，举事能胜。后来，玛哈噶喇被佛教接纳，成为密宗护法神之一。在蒙元时期，藏传佛教又把玛哈噶喇介绍给元朝皇帝，自忽必烈的帝师八思巴命阿尼哥塑此神像后，历代蒙古皇帝都奉此为保护神。此神像曾秘密供奉于山西五台山，后又移至八思巴的故乡萨迦地方供奉，几经转折，至满洲崛起时，又有墨尔根喇嘛载此神像归顺皇太极。因此，此神像历元明两代传至入关的清廷，受到皇太极的供奉，并专建实胜寺内楼亭供奉此佛像。后此佛像被盗走。楼下有小塔，葬有莫尔根都尔吉喇嘛的遗骨。
寺内尚有实胜寺碑两块，在寺内前庭东西两侧。东侧石碑前镌满文，后镌汉文;西侧石碑前镌蒙古文，后镌藏文。碑文文字通俗，具有很高的史料价值。寺内原藏有皇太极为寺开光时赐的腰刀一柄及努尔哈赤宝剑，现珍藏于沈阳故宫文物博物馆。
实胜寺由于受到皇家的青睐，香火一直很旺。但1946年对实胜寺来说真可谓是祸不单行，先是寺院旁的一家木器店失火殃及寺院，烧毁了牌楼和山门，接着金佛又神秘失踪，至今下落不明。
实胜寺作为清初皇室之家庙，成为清皇族信奉喇嘛教的标识，是满洲民族与蒙、藏民族团结的象征。玛哈噶啦金佛被示为盛京沈阳的护市之佛 ,保护盛京沈阳< 风调雨顺.国泰民安 >.清王朝定鼎中原后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝东巡驻息盛京时，皆到实胜寺拜佛。清高宗乾隆四次东巡，均亲临实胜寺，并咏诗二首以记其事。《沈阳佛教志》中载其诗曰：
天聪建年化，蒙古日欢来。
是皆奉佛者，梵守于是开。
神通而设教，易语理最赅。
是寺名实胜，征明德胜回。
太山同努力，成功资众材。
精元何处元，动地佑皇图。
虔礼世井开，敬世开囿模。
解放后，人民政府对寺内的主要建筑进行了修缮，1985年又修复了山门、大殿和佛楼。实胜寺现为省级文物保护单位。
实胜寺交通线路
由沈阳站乘6路电车至皇寺广场站、北站乘604、607路公汽至皇寺广场站下车。
实胜寺门票价格
门票：暂无
