安徽分站
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安徽，土地广袤而肥沃，人民勤劳而勇敢，文化源远而流长，自古以来人杰地灵。徽班进京，造就了中华国粹——京剧；桐城学派，开启了一代文风，另外宣纸、徽墨也成为安徽文化的佐证，徽商，作为商人典范现在还出现在经济学从书中，徽菜，作为八大菜系之一，也为人所交口称道。
安徽是一个奇怪的省份。当四川人、广东人、山东人在老乡面前亲切的说着家乡话的时候，安徽人却在这时不得不用普通话交流着，没办法，谁会说“安徽话”？安徽地处中华之中，南北方文化、思想、风俗、农作物、建筑风格差异极大，语言更是相差十万八千里，同一个合肥，肥东、肥西语言就不相通，更不用说安徽了。没有统一的语言，导致安徽的凝聚力不强。
安徽出了个朱皇帝朱元璋，这哥们从一个放牛娃、小和尚、乞丐逐渐成为士兵、将军，直至登上皇帝宝座。可真龙天子并没给龙潜之地安徽带来什么利益，却给中国带来无尽地灾难。心狠手辣地朱皇帝在残杀功臣方面跟我们的伟大**有的比，但是出身贫苦地朱皇帝没怎么读过书，文学造诣跟**相差就大多了，否则，难保*****不提早个六七**。但是皇帝毕竟是皇帝，不能无所作为，而且我们的朱皇帝虽然书读的少，但毕竟读过些书，也听说过“民为贵，君为轻，社稷次之。”于是乎，朱皇帝也发动了一场小型的文化革命，将亚圣孟子从文庙中扔了出去！
安徽，北邻山东，南靠浙江、江西，东接江苏，西连湖北、河南，地处中华中部，历来皆是兵家必争之地。安徽境内有两座名山，一是就九华山，作为佛教四大名山之一，九华山的宗教意义越来越小，但是在中国特色的经济发展形势下，作为一个旅游胜地，九华山又重新获得新生！一是黄山，他是安徽人心目中真正的圣地（我还没去过）。如果说两座名山给安徽人带来无穷的快乐的话，那么两条河（江）却给安徽带来了无穷的灾难。淮河，灾难之河，除了没完没了的泛滥以外，现在又成为环境污染的代名词（当然，这怪不了淮河）；长江，就是那条我们在诗里，在歌中无数次赞美的母亲之河，留给安徽人的大概只有眼泪和痛苦的回忆了。每次洪水来临，“站在战略的角度看问题”，为了保护大都市的安全，安徽都无可避免的成为泄洪区。当然，这一切并不是毫无代价的，*起码我们的*高**人们也会穿上夹克，登上胶鞋，来到大堤上，伸出**的双手，亲切慰问我们的老乡，然后用饱含深情的语言，声嘶力竭的叫喊：“你们为国家做出了重要的贡献，我代表全国人民感谢你们！”洪水过后，看到**帮他们搭建的临时草棚，淳朴的老乡还会由衷的感叹，“国家还是记得我们的，要在旧社会，洪水过后，还不知道住在哪里哪？”我可爱的老乡们，你们又知不知道，这灾难可能本不是属于你们的，这滔天的*浪可能并不是天灾，而是人祸呀？！！！
安徽，因为土地肥沃，人民勤劳，因此自古以来就是整个国家重要的粮食基地。但是二十一世纪的今天，安徽原来的优点反过来成为制约安徽经济发展的桎梏所在。从开发南部，然后开发东部，接下来西部大开发，而地处中原之中的安徽无疑距离这些地方太遥远，只能继续承担农业基地的“重要任务”。有人说政策不是决定原因，安徽贫穷是因为人民懒惰所致！那我要提醒这些人，在现代经济社会，在中国特有的**经济体制下，政策是决定地方经济发展的决定性因素，不用罗列事实，随便往南伸伸脑袋就可以了。另外懒惰？勤劳致富本身就是现在中国的*大谎言。看看现在的中国，撇除少数几个抓住经济发展命脉的创业者，又有几个**是靠勤劳起家的？**是官，是商，*大的**是官商！为富不仁才是发财的前提保证，看看周正义你就明白了。而安徽人历来有时勤劳肯干的代名词，无奈，勤劳换来的是贫穷！
从农民由原来的身份象征成为一个歧视性词语之后，跳出“农门”成为农民的*大渴望。大学生凭借着得天独厚的身份优势首先离开农村，然后是一批具有一定技术、资源优势和一批具有前瞻目光、又开拓进取心的农村精英也跳出农门，走向城市。这些人的流矢对城市来说可能仅仅是多了一批人才，而对于农村，他们不仅仅是人才的流矢，而且还代表着农村基层管理人才的流矢，导致农村**权利格局走向更加没落。
安徽，应该是中国农村经济改革状况的缩影。从小岗村，到“白条”，再到“上访”，这些跟农民息息相关的专有名词上无一没有安徽农民深深的烙印。一本好书《中国农民调查报告》深刻反应了中国农民、安徽农民的生存状况，可惜，大概是不利于安定团结吧，在中国已成为禁书了。而他们的作者，虽然在国际上获了奖，但在他们的老家安徽，他们只能忍受着贫穷、非难、冷落和压迫！
安徽是一个美丽的地方，自从来到这里小编感觉到了它的活力，感觉到了他的安逸和平静，总之我还是非常喜欢安徽的。
