朱熹笔下的临溪

临溪又名东临溪，是座千年古镇。濒临新安江上游汊水河的东面。古徽州人定居讲究****，尤喜傍水而居。风水理论认为“山水之气以水而运”，水是居家的血脉，也是村落的**要素。饮用、洗涤、灌溉，缺其不可。

祖籍徽州的宋代理学家朱熹曾在门前即景赋诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”这诗句我早就读过，要说理解还是在四十多年前我到临溪之后，看到临溪的水渠才有身临其境的真实感受。

由于临溪河畔地势低洼，不宜居住，于是聪明的临溪古人就在上游筑一大坝，挖一条水渠，沿渠两岸造屋，屋造多了也就形成村庄。临溪古镇在整体建设中因地制宜，注重亲水用水的水系设计很有特色，凝聚了典型的徽州古村落水文化的深刻内涵。

临溪是一座鱼形村，整个村庄从高处看宛如一条游动的鲤鱼。上村头水渠入口处，大坝前端突出，将河水分成两股，活象鱼头。坝上有闸门控制流量，涨水季节，过量洪水连同夹带泥沙漫过坝面滚入河道，使水渠水少不缺，水大不淹，**村中水渠长流不息。

随着人口的增加，后来人们又从中心渠开两道口增辟前渠后渠。这样一村三条干渠，六排住宅上千户，几乎家家户户都是近水楼台，站在家门口就能听到水声，但不见水面，因为大部分渠面都用大石板封盖，每隔十来户留一个口子作埠头，用水极为方便。

更为巧妙的是每道埠头下位都安上木栅栏，以拦截杂物漂下，使每段渠水得到过滤。还有个作用是，防止万一有小孩落水不至于被冲到石板下。为保持门前水清，人们又在干渠开个口引条支渠，专门涮洗粪桶、尿盆之类脏器，同时也便于浇园。

古人云：山是筋骨，水是魂。水是财源和吉祥的象征。渠道进村并非取直，而是有意软弯，有民谣称道：“沟渠弯弯似鱼肠，源远荡荡流水长，璧水缓缓过家园，家业旺旺财源广。”曲水长流，不但扩大了流域，提高了水的利用率，而且增加了水量，加大了水流归溪的落差，让开在渠口下位的水碓四季常转。水渠的水源远流长，由南向北，流出村庄，进入灌溉渠，使千亩水田自流灌溉，旱涝保丰收。这一泽被万世之举后人岂能忘记！

临溪的水，浸透历史的悲欢，饱经时代的沧桑，如果没有这源远流长的活水，富饶的古镇便成枯竭的荒原，不可能有历史上程、吴、姚、汪等名门旺族的繁衍，更不会有今日临溪的繁荣。临溪的水文化不愧为徽文化大典中极为精彩的一章，值得细细品读。