安徽九华山七大佛事

[摘要]安徽九华山作为中国**的佛学圣地，理所当然它的佛学是不容我们忽视的。安徽九华山风景区佛事有放生、讲经、开光、传戒、课诵等，下面我们就一起看看安徽九华山风景区的佛事详情。

九华山佛事之放生 ：

放生地点：九华山放生池，九华山自然环境。

放生历史文化：放生活动早在佛教传入中国以前就很流行。佛教以慈悲引导众生，反对杀生，也倡导放生，九华山至唐代就开始有放生池，一般逢佛诞日、自恣日、地藏菩萨圣诞日举行“放生”。佛教还专门制定了《放生仪轨》、《放 生文》，并把佛诞日、水陆**的第六日定为放生日。

放生过程：信徒将事先准备好的鱼、龟、鳖等生灵一一放归自然。此前，祭坛前摆有盆盆桶桶，内有鲤鱼、乌龟、甲鱼等，法师和僧尼们绕这些盆盆桶桶三圈，面对放生池念**，接着向放生盆桶挥洒净水，再抬起这些盆桶，将这些水 族倒进池中。僧尼立于放生池边，诵经不止，放生仪式宣告结束。

九华山佛事活动之讲经：

讲经的意义：讲经旨在弘扬天台宗，宣传佛法，解说经义，教育僧众。

讲经人：主讲由德高望重、精博佛学的法师担任，既可是本寺僧人，也可向外寺聘请。

讲经过程：仪式是先维那鸣钟，引礼师击磬，主**师登堂。接着维那指挥唱颂香赞，然后主进法师开讲，讲毕回向。讲经时间视**长短而定。

九华山佛事之开光：

开光的重要性：凡大庙新塑佛像安立、上漆、贴金，或古佛像重新修理上漆、贴金，都要举行"开光"仪式，它属于大型佛事活动之一。

开光过程：接着以圆镜光照佛像，提笔点睛，众僧尼恭敬礼佛，口唱赞歌，同时全山各大寺庙撞钟擂鼓，以示庆贺。

九华山佛事之传戒

传戒过程：丛林寺院设立法堂或戒坛，为出家的僧尼或在家的**传授戒法的一种宗教仪式，亦称开戒或放戒。九华山佛寺丛林一般利用佛教节日，按"三坛同受"的制度，为受戒者先后受"沙弥戒"、"比丘戒"和"菩萨戒"，*后由传戒寺院发给"戒牒"。

九华山佛事之课诵

课诵定义：佛**定时诵读佛经，礼拜三宝，梵吹歌赞，供养佛像等活动，统称为课诵。

课诵历史：课诵作为日常佛事活动的仪轨是宋朝形成，并定型化、统一化，成为中国汉语系佛教各宗派大小寺院和居家信徒均遵行的朝暮课诵制度。

诵经书目：《楞严经》、《大悲咒》、《小悲咒》、《心经》、《阿弥陀佛》、《礼佛忏悔文》、《戒本》。

九华山佛事之水陆**

水陆**众多名称："法界圣心水陆普渡大斋胜会"，略称"水陆"、"水陆道场"、"悲济会"、"水陆斋"等，俗称"打水陆"。

水陆**内容：是一种隆重而盛大的佛事仪则，内容为诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。

**持续时间：全部法事一般以七昼夜为期，时间少则七天，多则四十九天，

**的目的：参加的僧人众多，内容丰富，念多种经，水陆**以"超度"水陆一切鬼魂、普度六道众生。在做**时，诵经声伴以法器敲击声，宗教气氛神秘浓烈。自1984年以后，九华山每年都要举行多次水陆**。

九华山佛事之焰口

焰口意义：对饿鬼施水、施食，救其饥渴之苦

重要性：凡是重大**圆满之日或丧事其中都以焰口施食。九华山各丛林经常举行"放焰口"，开设阴阳两堂，每日坚持诵经给饿鬼施水施食。