安徽的文房四宝

皖南是中国文房四宝的故乡，宣笔、宣纸、徽墨、歙砚，都产于紧紧相邻的宣城，泾县、歙县、屯溪等地，其产地集中，历史悠久，技艺**，堪称世界*有。日本南画社的一位画家在游览了安徽文房四宝产地后，纵情赋诗曰：“四宝之乡饱眼福，今生之喜在皖南。

宣笔

据史料记载，公元前223年，秦将蒙恬与另一位大将王翦一起南伐楚国，路过中山地区(即宣城、泾县一带)，得到毛纯质佳的兔毫，用它制造出**批改良的秦笔，即紫毫笔。这种以中山兔毫所制的秦笔，就是今天宣笔的祖先，蒙恬也被后人尊称为制笔的祖师。

宣笔选料严格，制作精巧，具有装璜雅致，毛纯耐用，刚柔得中，尖、园、齐、健四德兼全的*特风格。从魏晋到唐宋，一直被列为贡品，极受书画名家的仰慕和追求。唐代诗人白居易任宣州太守时，曾咏紫毫笔：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫，宣城之人采为笔，千万毛中选一毫。”宋代诗人梅圣俞诗赞：“笔工诸葛高(宣城笔工匠)海内称**”。晋唐大书法家王羲之，柳公权曾为得到宣笔而写过“求笔帖”。近代国内外许多**书画家如刘海粟、李苦禅、赵朴初、肖龙士、黄胄、范曾等使用宣笔，均留下了如意的作品。

宣纸

据文献记载，宣纸已有一千多年的历史。民间传说，东汉安帝建光之年(公元121年)，蔡伦死后，其****在皖南造纸，很想造出一种洁白的纸，好为老师画像，以表缅怀之情。后来**在峡谷溪边，偶然看见一棵古老的青檀树，横卧溪上。由于流水终年冲洗，树皮腐烂变白，露出一缕缕修长而洁白的纤维，便取以造纸，经过反复试验，终于成功，这就是后来的宣纸。还有一说，相传宋末**战乱，有个叫曹大三的人，在泾县以造纸为业，他继承先人的技术，逐步改进提高，终于造出了雪白纯净的好纸，这种纸当时都在宣城一带集散，所以，统称宣纸。

宣纸的闻名，始于唐代，欧阳修曾经用这种纸起草《新唐书》和《新五代史》。生产宣纸的中心地点在泾县，过去那里有许多造纸作坊。而今，泾县宣纸厂的工人们，一边充分发挥**造宣纸的“**”功能，一边改进工艺和操作技术，不仅产量不断上升，质量也有很大提高。人们赞宣纸是“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”一幅幅*新*美的画图，一章章*新*美的文字，都凭借宣纸而光跃千秋。

徽墨

我国已有4700年的制墨历史。秦初为天然石黑，以竹挺点漆、研磨石炭为汁而书。西周始烧烟制墨。徽墨生产始于唐代末朝。那时，由于战乱，**墨工奚超、奚廷珪一家由河北易水来到皖南山区。他们见黄山多松，新安江水清倒，是制墨的好地方，便定居歙州，重操墨业。他们以皖南古松为原料，又改进了捣松、和胶等技术，终于制成“丰肌腻理、光泽如漆，经久不退，香味浓郁”的佳墨。南唐后主李煜，闻之十分赏识，并赐给“国姓”奖励。于是李延珪成了古今制墨家的宗师。到了宋代，形成了“徽人家户习”以及“新安人例工制墨”的盛况。这一时期，黟县的张遇创制了油烟墨，以制“供御墨”闻名于世。黄山的沈珪以古松烟杂用脂，漆渣烧之，得烟极黑，为漆烟。歙县的潘谷，新安的吴滋所造之墨，也风靡一时。公元1121元歙州更名徽州后，李墨及其它各家所制的墨，都统一称为“徽墨”了。现在，屯溪、歙县、绩溪的几家徽墨厂不仅大量生产书画用墨，还恢复生产了一些优秀的传统产品，如“苍天珍品”、“廷珪遗法”、“潇湘八景”、“八宝奇珍”、“十二生肖”、“宝剑”、“月精”、“金龟”、“玉蝉墨”、“十八罗汉墨”等，都是实用价值和欣赏价值兼并的成套集锦墨。

歙砚

砚为文房四宝之一，国内品种较多，其中广东的端砚，安徽的歙砚、甘肃的洮砚、山西的澄泥砚，号称四大名砚。而端砚、歙砚又名列榜首。

歙砚生产始于唐开元年间，其发现实为巧合。据传猎人叶氏追逐野兽至龙尾山，见那儿的石头莹洁可爱，垒石如城，便带了几块出来，琢磨成砚。数世之后，他的后人将砚赠与徽州令，州令十分喜爱，找人去开采，于是便传扬开来。至南唐元宋时，因圣上着意翰墨，歙守献砚，皇上大喜，提拔他为砚务官，专理制砚事宜，使歙砚生产得到了很大发展。歙砚由于李主的赏识，而名扬**，名声甚至大过了端砚。

歙砚的特点是，石质坚韧，湿润莹洁，纹理缜密，抚之如柔肤，扣之拟金石。歙砚在雕刻上，具有徽派石雕风格。其图案，多取黄山胜境，新安风光，小桥流水或神话传说，名人逸事等，历来被文人墨客视为珍宝。

当今的砚雕，更是名师辈出，绝技惊人，它继承传统，又不囿于古人，刻意创新，艺术达到了新的境界。1980年万里同志访问日本时，赠给日本天皇一方歙砚，砚上一条玉带绕金星，被誉为罕见珍品。