管仲(约前725-前645):一称“管敬仲”。春秋时齐国颍上(今安徽颖上县)人,名夷吾,字仲。**的**家、改革家。在经济、**、军事等许多领域都有**的建树。
少时贫困,曾和鲍叔牙合伙经商。在齐桓公与其兄弟公子纠争夺王位时助公子纠争位,失败后经鲍叔牙**被齐桓公任为卿,尊称“仲父”。
管仲从政40多年,在齐国实行**经济改革,使齐国国力大振。分国都为十五士乡和六工商乡,分鄙野为五属,设各级官吏管理;并以士乡的乡里组织为军事编制;主张按土地好坏分等征税,适当征发力役,禁止掠夺家畜;用官府力量发展盐铁业,铸造和管理货币,调剂物价;特许在民中选士,予以破格提升。帮助齐桓公以“尊王攘夷”相号召,使之成为春秋时****。
管仲的生平事迹和思想言论主要记载于《左传》《国语·齐语》、《史记·管晏列传》。《汉书·艺文志》道家著录有《管子》86篇。《管子》一书,体现出他一面强调“法*” ,一面肯定道德教化,重礼与法和发展经济。由于管仲的**主张很切合齐国实际,因而大都能付诸实践,对于成就桓公的霸业起了决定作用。管仲也被后人誉为名相。
管鲍之交
管仲的祖先是姬姓的后代,与周王室同宗。父亲管庄是齐国的大夫,后来家道中衰,到管仲时已经很贫困。为了谋生,管仲做过当时认为是微贱的商人。他到过许多地方,接触过各式各样的人,见过许多世面,从而积累了丰富的社会经验。他几次想当官,但都没有成功。
管仲有位好朋友鲍叔牙,两人友情很深。他们俩一起经商。在经商时*了*,管仲总是多分给自己,少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说,管仲贪财,不讲友谊。鲍叔牙知道后就替管仲解释,说管仲不是不讲友谊,只贪图金*。他这样做,是由于他家贫困。多分给他*,是我情愿的。
管仲三次参加战斗,但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他,说管仲贪生怕死,没有勇敢牺牲的精神。鲍叔牙听到这讥笑后,深知这不符合管仲的实际情况,就向人们解释说,管仲不怕死,因为他家有年迈的母亲,全靠他一人供养,所以他不得不那样做。
管仲同鲍叔牙的友谊非常诚挚,他也多次想为鲍叔牙办些好事,不过都没有办成;不但没有办成,反给鲍叔牙造成很多新困难,还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事本领,鲍叔牙却不这样看,他心里明白,自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情所以没有办成,只是由于机会没有成熟罢了。
在长期交往中,他们两人结下了深情厚谊,管仲多次对人讲过:生我的是父母,知我的是鲍叔牙。
管仲的一生,不仅建立了彪炳史册的功勋,还给后世留下了一部以他名字命名的巨著——《管子》。书中记录了他的*国思想,对后世影响深远。管仲是位思想家,他主张法*。全国上下贵贱都要守法,赏罚功过都要以法办事。他认为国家*理的好与坏,根本在于能否以法*国。管仲非常重视发展经济,他认为“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”也就是国家的安定与不安定,人民的守法与不守法,与经济发展关系十分密切。
管仲思想中有不少可贵的地方,如他主张尊重民意,他说“顺民心为本”,“政之兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”管仲的思想对后代影响很大。
当然,管仲是春秋时代的历史人物,所以他也有历史局限。如为齐桓公创立霸业而加重了人民的负担,在改革中主要是代表统*阶级利益等。
虽然这样,管仲仍不失为一位大**家、思想家,在历史上有过巨大贡献。孔子就称赞管仲说:“管仲辅助齐桓公做诸侯**,一匡天下。要是没有管仲,我们都会披散头发,左开衣襟,成为蛮人统*下的老百姓了。”这话是有一定道理的……